حظ الامتحان والدراسة

حظك في الدراسة من خريطتك — وطاقة يوم امتحانك.

ما الذي تقرأه هذه الشاشة، وكيف تجد نجم الدراسة

المُدخَل هنا شيء واحد: يوم الميلاد. أما ساعة الميلاد المحفوظة في الملف الشخصي فتُستعمل إن وُجدت، وتاريخ الامتحان اختياري. من ذلك تُبنى الخريطة، ثم تنظر الشاشة إلى سيّد اليوم، وهو الجذع السماوي ليوم الميلاد، أي العنصر الذي يمثّل صاحب الخريطة. والعنصر الذي يولّد سيّد اليوم هو نجم المورد (印星)، وتسمّيه هذه الشاشة نجم الدراسة.

ما الذي تقرأه هذه الشاشة، وكيف تجد نجم الدراسة
سيّد اليومنجم الدراسة (المورد)كم مرة يكون مؤاتياً
خشبماء⁦60.5%⁩
نارخشب⁦61.7%⁩
أرضنار⁦59.5%⁩
معدنأرض⁦47.5%⁩
ماءمعدن⁦57.3%⁩

الاقتران ليس اختياراً بل دورة التوليد مقروءة بالمقلوب: الماء يُنبت الخشب، والخشب يُطعم النار، والنار تصنع التراب، والتراب يلد المعدن، والمعدن يحفظ الماء. فما يولّد سيّد اليوم هو نجم الدراسة.

العمود الأيمن نسبة من الناس لا درجة. كل يوم يمكن أن يولد فيه أحد من سنة ⁦1940⁩ إلى سنة ⁦2019⁩، وعددها ⁦29,220⁩ يوماً، مرّ عبر المحرّك يوماً بيوم، مع عدّ المرات التي وقع فيها نجم الدراسة ضمن العناصر المؤاتية لتلك الخريطة. ومجموع الصفوف، وعددها ⁦5⁩، ⁦57.3%⁩، أي أن أكثر من النصف بقليل ينالون الجملة الأولى من الجملتين؛ والجملة الأخرى ليست نقصاً بل إيقاع آخر.

صف واحد أدنى من غيره بوضوح. فنجم الدراسة لسيّد اليوم المعدني هو التراب، والتراب مؤاتٍ في ⁦47.5%⁩ من الخرائط فقط. والجدول يضع الصفوف كلها، وعددها ⁦5⁩، جنباً إلى جنب بدل إخفاء الصف المنخفض.

إعطاء ساعة الميلاد يضيف ركناً رابعاً فتُوزَّع الأوزان من جديد. وبتمرير الأيام نفسها على الفروع الاثني عشر ذات الساعتين، انقلب هذا الحكم انقلاباً تاماً في ⁦11.8%⁩ من الحالات. ومن دون ساعة تجيب هذه الشاشة بثلاثة أركان فقط.

الجنس لا يُسأل عنه ولا يُستعمل. وكذلك الاسم والمدرسة والدرجات السابقة ونوع الامتحان.

ما الذي يضيفه تاريخ الامتحان — جذع ذلك اليوم وحده

يُقرأ من تاريخ الامتحان شيء واحد بالضبط: الجذع السماوي لذلك اليوم والعنصر الذي ينتمي إليه. وتعود الجذوع إلى موضع البدء كل ⁦10⁩ أيام. أما فرع ذلك اليوم، أي أيّ حيوان يوافقه، فلا يُقرأ هنا البتة.

ما الذي يضيفه تاريخ الامتحان — جذع ذلك اليوم وحده
هيئة اليوممتى تظهر هذه الهيئةما مدى شيوعها
يوم يحمل صاحبهعنصر ذلك اليوم هو نجم الدراسة، أو يقع ضمن العناصر المؤاتية للخريطة⁦58.0%⁩
يوم يضغطعنصر ذلك اليوم هو أقل العناصر إسناداً لتلك الخريطة⁦11.7%⁩
يوم مستوٍلا هذا ولا ذاك⁦30.3%⁩

العمود الأيمن أيضاً نسبة من الناس لا درجة: الخرائط نفسها وعددها ⁦29,220⁩، مضروبة في دورة جذوع كاملة مدتها ⁦10⁩ أيام، أي ⁦292,200⁩ زوجاً في المجموع.

لا بأس بترك تاريخ الامتحان فارغاً. ومن دونه لا تكتب هذه الشاشة سطر يوم الامتحان أصلاً — فهي لا تختلق يوماً لم يُعطَ لها.

التاريخ نفسه والساعة نفسها وتاريخ الامتحان نفسه تعطي الجمل نفسها مهما تكرّر الضغط. لا قرعة هنا ولا عشوائية.

لا درجة هنا ولا احتمال نجاح. وليست هذه قائمة بأيام مواتية لأداء الامتحان — فالتاريخ نادراً ما يكون بيد صاحبه، والحظ يسند لا أكثر. النجاح تصنعه الدراسة.

← العودة إلى بوكي

كيف يُحسب حظ الامتحان والدراسة

أساس الدراسة يُقرأ من الخريطة نفسها، وإذا أُدخل تاريخ امتحان تُقابَل طاقة ذلك اليوم بالخريطة أيضاً، وتُقرأ كلٌّ منهما على حدة.

ينظر الأساس هل نجم الدراسة (المورد) من العناصر المؤاتية للخريطة. أما قراءة يوم الامتحان فتأخذ الركن الحقيقي لذلك اليوم في الدورة الستينية، وتقابل عنصر جذعه السماوي بالعناصر المؤاتية وبأقل العناصر إسناداً للخريطة: يوم يحمل صاحبه، أو يوم يضغط، أو يوم مستوٍ.

لا تُلحق بالنتيجة درجة ولا احتمال نجاح — يوم الامتحان يُقرأ هيئةً لا رقماً. ونقولها بوضوح: الحظ يسند لا أكثر، والنجاح تصنعه الدراسة.

كيف يُحسب حظ الامتحان والدراسة

هل يعني «يوم يضغط» في تاريخ الامتحان الرسوب؟

لا — إنها هيئة طاقة ذلك اليوم، لا حكم على النتيجة. ونقولها بوضوح: الحظ يسند لا أكثر، والنجاح تصنعه الدراسة.

هل يلزم إدخال تاريخ الامتحان لاستعمال هذه الشاشة؟

لا — قراءة أساس الدراسة تخرج من الخريطة وحدها، أما سطر يوم الامتحان فلا يظهر إلا عند إضافة تاريخ.

أيّ عنصر بالضبط يُعدّ نجم الدراسة (المورد)؟

هو العنصر الذي يولّد سيّد اليوم في دورة العناصر الخمسة: الخشب يولّد النار، والنار تولّد التراب، والتراب يولّد المعدن، والمعدن يولّد الماء، والماء يولّد الخشب؛ فنجم الدراسة لسيّد اليوم المائي هو المعدن. وتنظر الشاشة أولاً هل هو «يوم يحمل صاحبه»، أي أن عنصر ذلك اليوم هو نجم الدراسة أو أحد العناصر المؤاتية للخريطة. فإن لم يكن، تنظر هل عنصره هو أقل العناصر إسناداً لتلك الخريطة، وعندئذ فقط يكون «يوم يضغط». وما عدا ذلك يُقرأ يوماً مستوياً.