Thần hộ mệnh của mình

Màn hình này đọc gì, và thần hộ mệnh được định ra sao

Ở đây chỉ nhập một thứ: ngày sinh. Nếu hồ sơ có lưu giờ sinh và nơi sinh thì cũng được dùng. Từ đó lá số được lập, rồi màn hình nhìn vào nhật can — thiên can của ngày sinh, tức hành đại diện cho chính mình. Chỉ một thứ đó định ra thần hộ mệnh, không có gì khác.

Cột bên phải không phải điểm số mà là tỷ lệ người. Và mọi hàng đều dừng ở 20,0% — không phải xấp xỉ mà đúng bằng. Có 10 thiên can, mỗi hành 2 can, nên trong 10 ngày mỗi vị trong 5 vị thần đều đến 2 lần. Ở đây không có thần hộ mệnh hiếm.

Tứ Thần Thú (四神獸) cổ điển là 4 vị, và vị nằm ngoài bộ ấy là thần của trung tâm — Hoàng Long (黃龍). Màn hình này dùng bộ ngũ phương thần (五方神) có thêm vị trung tâm ấy, thành 5. Nhật can có 5 hành, 4 chỗ ngồi thì không đủ. Vậy nên gọi bộ của màn hình này là Tứ Thần Thú sẽ là nói sai.

Khí là dương hay âm là do thiên can ấy là can dương hay can âm. Bên này cũng chia đúng một nửa, dương chiếm 50,0%. Mỗi vị thần có 2 khí nên số cặp màn hình đưa ra là 10.

Thứ được che chở đến từ một trục khác

Thần hộ mệnh đến từ nhật can, nhưng vị ấy che chở điều gì thì đến từ hành đầu tiên của dụng thần (용신). Giá trị đó được cân trên toàn bộ tám chữ của lá số nên không xoay đều như nhật can. Đã chạy từng ngày một qua toàn bộ khoảng thời gian có thể sinh ra, từ năm 1940 đến năm 2019, tức 29.220 ngày.

Trục này nghiêng, và nghiêng thấy rõ. Riêng Thủy và Hỏa đã chiếm 73,0%, còn Thổ chỉ được 5,5%. Bảng không giấu hàng thấp. Đó là lý do hai người cùng một thần hộ mệnh lại được nói là che chở những thứ khác nhau.

Nhân hai trục thì có 25 cặp, nhưng trong mẫu ở trên chỉ thực sự xuất hiện 24. Một cặp không hề xuất hiện — vị thần trung tâm giữ chính chỗ ngồi của mình, tức Hoàng Long (黃龍), với thứ được che chở là Thổ. Vì vậy màn hình nói rõ con số thay vì vẽ một bảng có ô để trống.

Nhập giờ sinh thì thêm một trụ và lá số được cân lại. Chạy cùng mẫu ấy với 12 địa chi chia đôi ngày được 350.640 cặp, và không cặp nào làm đổi thần hộ mệnh — nhật can thuộc về ngày chứ không thuộc về giờ. Cái đổi là phía được che chở, chiếm 11,1%.

Giới tính không hỏi và cũng không dùng. Tên, nơi đang sống, công việc cũng đều không đọc. Nơi sinh chỉ dùng để chỉnh giờ về giờ mặt trời thực.

Nhập cùng ngày sinh và cùng giờ thì bấm bao nhiêu lần cũng ra cùng một vị thần và cùng những câu ấy. Không rút thăm, không ngẫu nhiên.

Những linh thú này là tên mà sách xưa đặt cho các khu của bầu trời và cho 5 phương. Buộc một vị vào ngày sinh làm thần hộ mệnh riêng là tấm gương do chúng tôi dựng nên, chứ sách xưa không viết như vậy. Đây cũng không phải lời phán về tốt xấu.