격국(格局)이란?
태어난 달이 명하는 바탕, 그리고 우리가 이름 붙이지 않는 자리.
사주 여덟 글자 중에서 유난히 무거운 자리가 하나 있어요. 태어난 달의 아래 글자예요. 전통적인 읽기는 거기서 시작하고, 그때 묻는 것은 '이 사람이 어떤 사람인가'가 아니라 '계절이 이 사람 앞에 무엇을 놓았는가'예요. 그 답이 격(格)이고, 나머지 읽기가 그 위에 놓여요.
이름을 잠깐 풀면, 격(格)은 틀이고 국(局)은 판 전체가 잡히는 모양이에요. 둘을 붙여 격국이라고 부르고, 일상적으로는 '이 사주가 어떤 사주인가'라는 뜻으로 써요. 성격표라기보다 평면도에 가까워요. 어떤 방을 받았는지를 말할 뿐, 그 방에서 얼마나 잘 사는지를 말하지는 않아요.
아래 글자에는 저마다 위 글자가 하나에서 셋까지 숨어 있고, 그중 가장 무거운 하나를 본기(本氣)라고 불러요. 복키는 태어난 달의 아래 글자에서 그 본기를 꺼낸 다음, 그 오행이 내 일간에게 무엇인지를 물어요. 답은 다섯 갈래 중 하나예요 — 나와 같이 서는 자리(비겁), 내가 만들어 내보내는 자리(식상), 내가 다루는 자리(재성), 나를 앉히는 틀의 자리(관성), 나를 먹이고 키우는 자리(인성). 그 갈래가 우리가 이름 붙이는 격이에요.
실제 코드에 넣어 돌린 세 사주예요. 1990년 5월 15일생은 월지가 사(巳)이고 그 본기가 화(火)인데 일간이 경(庚), 금(金)이에요. 화가 금을 극하니 달이 명하는 자리는 관성이에요. 1988년 11월 2일생은 월지가 술(戌), 본기가 토(土)이고 일간이 신(辛), 금이에요. 토가 금을 생하니 달이 명하는 자리는 인성이에요. 2001년 2월 3일생은 월지가 축(丑), 본기가 토이고 일간이 정(丁), 화예요. 화가 토를 생하니 달이 명하는 자리는 식상이에요.
이 계산은 월주만 읽기 때문에 태어난 시간에 전혀 기대지 않아요. 시간을 몰라도 격은 그대로 정확해요. 여기에 더해, 사주의 두 자리가 만나 전통이 이미 이름을 붙여 둔 모양이 되면 복키는 그 이름을 불러요. 다룰 것은 많은데 감당할 힘이 모자라면 재다신약(財多身弱), 누르는 힘은 큰데 그것을 삭일 것이 얇으면 관살태왕(官殺太旺), 누르는 힘이 배움으로 흘러 자리가 되면 관인상생(官印相生), 만든 것이 값으로 바뀌면 식상생재(食傷生財)예요. 이 이름들은 실제로 잰 세력에서 켜지지, 사주 유형표를 뒤져서 붙는 것이 아니에요.
전통 격국법에는 우리가 건너뛰는 단계가 있어요. 월지에 숨은 글자가 네 개의 위 글자 중 하나로 실제로 드러났는지(투출, 透出)를 보고, 드러나지 않았으면 다른 길로 가요. 복키는 그 판정을 아예 하지 않아요. 월지의 본기를 읽고 거기서 멈춰요.
그래서 팔정격의 이름표를 붙이지 않아요. 정관격과 편관격이 우리에게는 둘 다 '관성의 자리'로 돌아오고, 정재격과 편재격도 둘 다 '재성의 자리'로 돌아와요. 열 개의 이름이 아니라 다섯 갈래까지만 좁혀요. 그리고 월령이 비겁일 때 전통은 격이라고 부르지 않고 건록격(建祿格)이나 양인격(羊刃格)으로 따로 부르는데, 우리는 그냥 '비겁의 자리'라고 불러요.
특수격도 판정하지 않아요 — 종격(從格)·화격(化格) 같은 외격은 잡지 않아요. 그리고 격끼리 서열을 매기지 않아요. 여기에 '높은 격'과 '낮은 격'은 없어요. 달은 어떤 바탕 위에 서 있는지를 알려 줄 뿐이고, 우리가 거기서 주장하는 것도 딱 거기까지예요.