같은 날 태어난 두 사람이 다른 이유

날이 아니라 시(時)예요. 그리고 가끔은 단 1분이에요.

Bokki 편집실

짧은 답

같은 날, 같은 도시에서 태어난 두 사람은 사주 네 기둥 중 셋 — 연주·월주·일주 — 이 같아요. 복키의 명식 함수 getFourPillars()는 이 셋을 날짜만으로 세우기 때문에 태어난 시각이 몇 시든 안 바뀌어요. 달라질 수 있는 건 나머지 하나, 시주(時柱)예요. 그런데 그 갈림의 크기는 시계 시각이 얼마나 떨어져 있는지와 비례하지 않아요. 1997년 4월 11일 서울에서 03시와 20시에 태어났다고 넣어 보면 계축(癸丑, 소)과 임술(壬戌, 개)로 당연히 달라요 — 열일곱 시간 차이니까요. 같은 날짜, 07시 32분과 07시 33분 — 1분 차이 — 을 넣어도 시주가 갈려요, 을묘(乙卯, 토끼)와 병진(丙辰, 용)으로요. 이 글은 특정 인물의 사주가 아니라, 시주의 경계가 실제로 어디에 떨어지는지를 다른 누구의 사주를 계산할 때와 똑같은 방식으로 짚어봅니다.

시주만 움직이는 이유

getFourPillars(생년월일, 시각, 장소)는 연주·월주·일주를 율리우스적일 산술과 24절기로 세워요 — 시계와는 아예 무관한 입력이에요. 시주는 달라요. 태어난 순간 태양이 그 장소 위 어디에 있었는지에 달려 있지, 시계가 뭐라고 말하는지에 달려 있지 않아요. 하루를 두 시간씩 열두 지지로 나누는데 — 자시 23시~01시, 축시 01시~03시, 이렇게 이어져 묘시 05시~07시, 진시 07시~09시까지 — 이 경계는 시계 시각이 아니라 진태양시로 그어져요. 복키 엔진은 toTrueSolarTime()으로 이걸 보정해요: 경도와 표준자오선의 차이에 균시차를 더해요. 1997년 4월 11일 서울은 보정폭이 −33분이에요(경도항 −32.08분 + 그날 균시차 −1.03분) — 즉 묘시/진시 경계는 시계 자체의 논리로는 07시인데, 실제로는 시계로 07시 33분에 떨어져요.

실측 예시 — 1분, 명식 둘

1997년 4월 11일 서울, 07시 32분과 07시 33분을 엔진에 넣어 봤어요. 연주·월주·일주는 두 번 다 정축(丁丑)·갑진(甲辰)·계미(癸未)로 완전히 같아요. 시주는 안 그래요. 07시 32분은 보정하면 06시 59분 — 아직 묘시 안이라 시주가 을묘(乙卯)이고, 이 일간과의 십신 관계는 식신(食神), 창의예요. 07시 33분은 보정하면 정확히 07시 00분 — 진시의 첫 분이라 시주가 병진(丙辰), 십신은 정재(正財), 재물이에요. 출생증명서의 1분 차이가 완전히 다른 두 읽기를 낳는 셈이에요. 장소를 안 주고 같은 두 시각을 물으면(진태양시 보정이 아예 안 걸려요) 07시 32분도, 07시 33분도 둘 다 병진으로 나와요. 이 갈림은 특수한 예외에 숨어 있는 게 아니라, 계산이 실제로 필요로 하는 보정을 걸어야만 보여요.

시계로는 1분 차이인데 시주 경계의 양쪽에 선다1997년 4월 11일 서울에서 태어난 두 사람은 연·월·일주가 완전히 같아요 — 정축(丁丑)·갑진(甲辰)·계미(癸未). 시계로 멀리 떨어진 03시와 20시는 시주가 당연히 달라요(계축·소 vs 임술·개). 놀라운 건 1분 차이예요: 07시 32분은 시주가 을묘(乙卯, 식신·창의)이고 07시 33분은 병진(丙辰, 정재·재물)이에요. 서울의 진태양시 보정 −33분이 묘/진 경계를 시계 07시에서 07시 33분으로 이미 옮겨 놓았기 때문이에요. 장소 없이 같은 두 시각을 넣으면 둘 다 병진으로 나와요 — 진태양시 보정을 써야만 이 갈림이 보여요.멀리 떨어진 경우 — 당연한 갈림03:00 → 癸丑20:00 → 壬戌같은 丁丑·甲辰·癸未1분 차이 — 놀라운 갈림07:00 시계만 본 경계07:33 진태양시 경계(−33분)A · 07시 32분묘(卯)·토끼 — 식신·창의B · 07시 33분진(辰)·용 — 정재·재물진태양시 보정 없이 부르면 — 둘 다 丙辰, 갈림이 사라진다

우리가 계산하지 않는 것

복키에는 출생 시각이 가까운 사람을 위한 특별 모드가 없고, getFourPillars()는 출생 순서를 나타내는 인자를 아예 안 받아요 — 함수는 두 사람이 같은 날짜를 공유한다는 것 자체를 몰라도 되고, 몰라요. 이 글의 예시에 나온 두 시주에 순위를 매기지도 않아요. 식신(창의)이 정재(재물)보다 '더 낫다'는 뜻이 아니고, 복키는 한 사람의 사주가 다른 사람보다 낫다고 말한 적이 없어요(D-003). 출생 기록 시각 자체의 정확도도 저희가 계산하지 않아요 — 병원·조산사 기록은 종종 몇 분 단위로 반올림되고, 반올림된 시각으로 세운 명식은 이런 경계의 반대쪽에 떨어질 수 있는데 엔진도 사용자도 그걸 알 방법이 없어요. 서머타임의 역사적 규칙도 반영하지 않는데, 이건 저희 사주 대 바지 글에서도 이미 적은 주의예요. 그리고 보정폭 자체가 어디서나 같지도 않아요 — 한국은 거의 어디서나 꾸준히 −32분에서 −40분이지만, 다른 도시는 그 폭이 다르고, 그건 다른 글(진태양시·사주 대 바지, 아래 링크)의 주제예요.

맺음말 — 세 기둥은 그대로, 1분, 경계 하나

정리하면, 1997년 4월 11일 서울에서 태어난 두 사람은 어느 시에 태어났든 연주·월주·일주가 정확히 같아요 — 정축·갑진·계미. 갈리는 건 시주이고, 그 갈림은 시계 시각이 얼마나 떨어져 있는지에 비례하지 않아요. 열일곱 시간 차이는 소와 개라는 뻔한 차이를 내지만, 1분 차이인 07시 32분과 07시 33분도 완전한 갈림을 내요 — 을묘(식신·창의)와 병진(정재·재물)으로요. 서울의 진태양시 보정 −33분이 묘/진 경계를 시계 자체의 07시에서 07시 33분으로 이미 옮겨 놓았기 때문이에요. 같은 두 시각을 태어난 곳 없이 엔진에 물으면 보정이 아예 안 걸려서 둘 다 병진으로 떨어지고, 갈림은 보이지 않게 돼요. 이 글 어디에도 한쪽 시주를 다른 쪽보다 위에 두지 않았고, 출생증명서가 그 분(分)을 얼마나 정확히 적었는지도 저희는 보정하지 않아요 — 이 계산이 보여주는 건 제대로 물었을 때 경계가 실제로 어디에 있는지, 그것 하나뿐이에요.

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이어서 읽기

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진태양시(眞太陽時)란? — 시주가 시계가 아닌 이유
사주와 바지(八字), 뭐가 다를까? — 같은 경계가 이번엔 분이 아니라 도시로 움직인다
십신(十神)이란? — 식신과 정재가 실제로 뜻하는 것

사람들이 실제로 묻는 것

쌍둥이가 몇 분 차이로 태어나면 사주가 다르게 나오나요?

연주·월주·일주는 그대로인 경우가 많고 달라질 수 있는 건 시주뿐이에요. 그것도 몇 분 차이인지가 아니라, 두 출생 시각 사이에 진태양시 경계가 끼어 있는지에 달려 있어요.

이 글에서는 왜 열일곱 시간 차이보다 1분 차이가 더 크게 느껴지나요?

시주는 경계에서 얼마나 떨어져 있는지가 아니라 경계의 어느 쪽에 있는지로 정해지기 때문이에요. 열일곱 시간 차이는 마침 두 시(時) 구간에 넉넉히 떨어져 있었던 거고, 1분 차이인 07시 32분과 07시 33분은 마침 경계 자체에 걸쳐 있었던 거예요.

시주 경계는 시계를 따르나요, 진태양시를 따르나요?

진태양시를 따라요. 복키 엔진은 시계 시각을 경도(표준자오선과의 차이)와 균시차로 보정한 뒤에야 어느 두 시간짜리 지지에 속하는지 정해요 — 이 날짜의 서울은 그 보정폭이 −33분이에요.

−33분이라는 보정폭은 어느 도시나 같나요?

아니요. 태어난 곳이 그 나라가 시계를 맞추는 표준자오선에서 얼마나 먼가에 달려 있어요. 저희 사주 대 바지 글은 다른 날짜 기준으로 서울 −40분, 베이징 −22분을 실측했어요 — 크기가 갈리는 건 전통이 아니라 장소예요.

이 예시의 두 시주 중 어느 쪽이 더 좋다고 복키가 말하나요?

아니요. 식신(창의)과 정재(재물)는 서로 다른 십신 관계일 뿐 순위가 아니에요 — 복키는 한 사람의 사주가 다른 사람보다 낫다고 말한 적이 없어요.